조선 전기에, 호조참판, 중추원사, 공조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 필보(弼甫). 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서 윤승례(尹承禮)이다. 아버지는 판중추원사(判中樞院事) 윤번(尹璠 또는 尹磻)이며, 어머니는 이문화(李文和)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1455년(세조 1) 정희왕후(貞熹王后)의 동생으로 군기감정(軍器監正)으로 출사하였고, 이어 정랑으로 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 1등에 녹훈되었다. 1458년 부지통례문사(副知通禮門事)가 되었으며, 형조참의·이조참판을 거쳐 1...

조선 후기에, 공조좌랑, 병조정랑, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 칠원(漆原). 자는 사형(士衡). 윤성(尹誠)의 증손으로, 할아버지는 윤자신(尹自莘)이다. 아버지는 군수 윤유길(尹有吉)이며, 어머니는 풍산임씨(豊山任氏)로 선교랑 임선(任瑄)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1642년(인조 20) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1653년(효종 4) 금오랑(金吾郎)을 거쳐 1657년 사재감직장(司宰監直長)이 되었다. 1660년(현종 1) 공조좌랑이 되고, 그 해 함열현감으로 나가 선정을 베풀었다. 함열현에서 시행...

일제강점기 장호원성당, 고마리성당 등에서 사목한 사제. 신부. # 내용 호는 죽총(竹叢). 경기도 안성 출생. 어릴 때 일가는 충청북도 진천군 백곡면 용덕리(용진골)으로 이사하였고, 이곳에서 큰아버지 상진(相震)에게 한학을 배우다가 1905년 용산 예수성심신학교(가톨릭대학 신학부의 전신)에 입학하였다. 신부가 되는 데 필요한 교육을 이수한 뒤, 1920년뮈텔(Mutel, G. C. M., 閔德孝)주교에 의하여 사제로 서품되었다. 첫 발령지는 충청북도 음성 장호원성당이었으며, 곧 신설성당인 충청북도 괴산 고마리 성당(속칭 높은...

조선시대 벽동군수, 옹진현령 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 수백(秀伯). 아버지는 윤발(尹王+發)이고, 어머니는 유황(柳璜)의 딸이다. 동지중추부사 윤경(尹瓊)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1608년(선조 41) 무과에 급제하여 선전관이 되었다. 당시의 권신 박승종(朴承宗)의 부자가 대대로 교분이 있다 하여 불렀으나 거절하였다. 1618년(광해군 10) 벽동군수로 있을 때 명나라에서 징병을 요구해오자, 도원수 강홍립(姜弘立) 휘하에 종군하여 요동에 건너가 군량운반의 임무를 다하고 돌아왔...

조선 전기에, 경기도관찰사, 예조참판, 형조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중회(仲晦). 고려 예종 때 시중 윤관(尹瓘)의 16세손이다. 영평군 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서(版圖判書) 윤승예(尹承禮)이다. 아버지는 경승부윤(慶承府尹) 윤규(尹珪)이며, 어머니는 순흥부사 이원적(李元𥛚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1411년(태종 11) 사마시에 합격하여 음보로 사직단직(社稷壇直)·군자직장(軍資直長)이 되었다. 1420년(세종 2)에 직장으로 진사시에 합격한 뒤 승문원박사에 ...

조선 전기에, 문화평리, 판삼사사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중문(仲文). 아버지는 윤해(尹侅)이다. # 생애 및 활동사항 1373년(공민왕 22) 판사로 재직시 왕과 내기바둑에 져 고시(古詩)를 짓게 되었다. 그 시는 “남몰래 속이는 것도 아니되는데, 밝은 데에서 속이면 마땅히 죄를 주어야 할 것이다. 한 사람의 손[手]을 가지고는 천하의 눈을 가리기 어렵다.”라는 것으로, 왕은 이것이 자신을 풍자한 것이라 하여 윤호를 멀리하고 뒤에는 양광도도순문사로 보냈다. 1375년(우왕 1) 이인임(...

대한제국기 때 의병가를 만들고 의병 활동을 적극적으로 후원한 독립운동가이다. 16세 때 고흥유씨(高興柳氏) 유제원(柳濟遠)에게 출가했다. 1895년 시아버지 유홍석(柳弘錫)이 춘천과 가평 일대에서 의병 작전을 전개할 때, 윤희순은 「안사람의 의병가」 · 「병정의 노래」 등 수십 수의 의병가를 지어 의병의 사기를 진작시키고 직접 · 간접으로 춘천의병 활동을 적극 후원하였다. 1935년 8월 1일 향년 76세로 만주땅에서 일생을 마쳤다. 1983년 8월 3일 대통령표창, 1990년 애족장이 추서되었다.

율곡사업은 1974년 대북 전력격차를 해소하기 위해 수립한 한국군 전투력 증강계획이다. 한국군은 1974년 ‘한국군 현대화 계획’의 토대 위에서 ‘제1차 전력증강계획’(일명 율곡사업)을 수립하였다. 그 목적은 주요 무기의 국산화, 첨단 국방과학 기술 구축, 기술 집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전 등을 통한 통합전투력의 극대화였다. 율곡사업은 2006년 방위력개선사업으로 발전하면서 자체 방어력의 기반을 조성하게 되었다. 이처럼 국방개혁 차원의 방위력 개선노력에 힘입어 한국군의 주요 무기체계의 현대화가 계속 추진될 수 있었다.

음성 공산정 고택은 조선 후기에 건립된 충청북도 음성군에 있는 한옥이다. 각각 ㄱ자형인 안채와 사랑채가 안마당을 둘러싸는 튼ㅁ자형 배치를 이루는데, 실들 앞에는 툇마루를 설치해서 실과 마당이 긴밀히 연결되도록 하였다. 생활의 필요에 따라서 툇간을 반침, 골방 등 수납 공간이나 함실 등 부속 공간으로 조성하기도 하였다. 높은 툇마루와 부엌 위 다락에서 볼 수 있듯이 공간을 입체적으로 구성해 효율적으로 활용한 것도 이 주택의 특징이다.

작자·연대 미상의 고전소설. # 내용 국문본. 옥가락지를 매개로 하여 하늘이 정한 인연, 하늘이 정해 준 배필을 찾아 헤매는 과정을 그린 작품이다. 영웅의 일생 구조를 지니고 있는 영웅소설이며 군담소설이고, 여걸소설 혹은 여장군소설에 속하기도 한다. 한편, 적강화소를 지니고 있는 적강소설이기도 하며, 계모형 소설이기도 하다. 이국량(李國樑)은 본디 천상계의 문창성군(文昌星君)이라고 하는 선관이었는데, 옥황상제에게 득죄한 뒤 금산사의 칠보암 부처의 지시에 따라 볕 양(陽)자 쓴 옥가락지를 가지고 명나라의 시랑 이목(李穆)의 아...

응신(應身)은 중생의 근기에 응하여 교화하는 부처의 몸을 말한다. 역사상의 부처인 석가모니와 불교 전통 내에서 인정되는 과거의 7불이 모두 응신에 해당한다. 인도 유가행파의 삼신(三身)설이 전래되면서 'nirmāṇa-kāya(변화신)'의 번역어로 응신이 사용되었다.

의상은 삼국시대 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자인 승려이다. 625년(진평왕 47)에 태어나 702년(성덕왕 1)에 사망했다. 19세 때 경주 황복사로 출가했다. 661년(문무왕 1) 당에 유학하여 중국 화엄종의 제2조로서 화엄학의 기초를 다진 지엄에게서 8년간 화엄을 공부했다. 신라로 돌아온 해에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백화도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 해주는 261자의 간결한 명문이다. 부석사를 비롯한 화엄십찰을 전국에 세웠고 화엄경을 강론하며 3000명의 제자를 길러냈다.

남북국시대 통일신라의 대서성을 역임한 승려. # 내용 아버지는 사간(沙干) 재량(才良)이며, 어머니는 남간부인(南澗夫人)으로 자장(慈藏)의 누이동생이다. 삼형제의 차남으로 형은 국교대덕(國敎大德), 동생은 명랑신인(明朗神印)이다. 674년(문무왕 14) 왕명으로 대서성(大書省)이 되어 정무에 참여하였다.

이거인은 경상남도 합천 출신이다. 가야산 해인사의 사간장경판(寺刊藏經板)을 만드는 데 공헌한 전설적인 인물로 전한다. 온순한 성품을 지녔으며, 지금의 면장에 해당하는 이서(里胥)를 맡고 있었으므로 동네 사람들은 그를 인서(仁胥)라고 불렀다. 이 기록은 이거인의 생애라기보다는 일종의 전설로, 그로 말미암아 해인사의 사간장경이 만들어지게 되었다는 것을 밝힌 영험담이다. 이 설화는 불교의 민간 신앙 형태를 보여 주는 자료가 된다.

조선의 제4대 왕, 세종의 손자로, 운산군에 봉해진 종실·공신. # 개설 본관은 전주(全州). 할아버지는 세종이고, 아버지는 밀성군 이침(密城君 李琛)이다. 어머니는 판윤증찬성(判尹贈贊成) 민승서(閔乘序)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 세종 말경에 운산군(雲山君)에 예봉(例封)되었다. 1504년(연산군 10) 갑자사화에 연루되어 유배에 처하도록 논죄되었으나, 연산군이 “운산군은 지위가 높고 오랫동안 사옹원제조를 지냈으니 정배할 수 없다.”고 옹호함에 따라 면죄되었다. 1506년(중종 1) 9월 박원종(朴元宗)·성희안(...

조선 전기에, 벼슬에 뜻을 두지 않고 은거하다 생을 마감하였으며, 아들 이우가 중종반정에서 공을 세워 보조공신 이조참판 진성군에 추증된 학자. # 개설 본관은 진보(眞寶). 자는 달보(達父). 할아버지는 군기시정(軍器寺正) 이운후(李云侯)이고, 아버지는 선산부사 이정(李禎)이다. 어머니는 지숙주군사(知肅州郡事) 김정(金挺)의 딸이다. 이황(李滉)의 할아버지이다. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 진사시에 합격하였으나, 이후 벼슬에 뜻을 두지 아니하고 예안에 퇴거한 뒤 유유자적하다가 죽었다. 1506년(중종 1) 아...

이규보선생묘(李奎報先生墓)는 인천광역시 강화군 길상면에 있는 고려 후기 문신이자 문장가인 이규보의 무덤이다. 이규보는 천도와 함께 강화에 옮겨 와 살다가 1241년(고종 28) 9월 74세로 사망한 뒤 진강산 동쪽 기슭에 묻혔다. 봉분과 석물, 묘역의 형태는 후대에 정비되어 본래의 모습과는 많이 달라졌으나, 이규보의 생애와 강도 시기 강화의 모습을 살펴볼 수 있는 유적이다.

조선 전기에, 대사헌, 판중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고성(固城). 이임(李琳)의 조카이다. # 생애 및 활동사항 1388년(우왕 14)에 좌부대언이 되고, 1389년(공양왕 1) 우왕·창왕이 서인(庶人)으로 될 때 숙부 이임과 함께 원지에 유배, 얼마 뒤 석방되었다. 이듬해 좌상시(左常侍)로서 염문계정사(廉問計定使)가 되어 경상도에 파견, 1392년 이조판서에 이어 우대언이 되었다. 같은 해 이성계(李成桂)를 추대하는 데 공을 세워 개국공신 3등에 녹훈되고 좌승지가 되었다. 1393년(태조 2)에 대사...

조선시대 정사공신 3등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 희열(希說). 효령대군(孝寧大君) 이보(李補)[원문은 이보(李礻+甫)]의 7대손으로, 아버지는 수군절도사 완원군(完原君) 이경유(李慶裕)[원문은 이경유(李慶礻+谷)]이며, 어머니는 옥구현감 고언명(高彦命)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어릴 때부터 비범했다 하며, 궁마(弓馬)로 단련한 뒤 1620년(광해군 12) 무과에 급제하였다. 당시 종형 완풍군(完豊君) 이서(李曙)는 장단부사(長湍府使)로 있으면서 인목대비(仁穆大妃)의 유폐(幽閉)에...

해방 이후 홍익대학교 초대 미술학장, 홍익대학교 총장, 대한민국 예술원 회장 등을 역임한 화가. 유화가. # 개설 점묘다채의 선명한 색채와 경쾌한 붓놀림으로 주로 농원의 과일 나무나 연못 등 소박한 전원의 풍경을 그린 풍경화가이다. 1970년대까지는 한국의 풍경을 단순한 필법과 구성으로 소박하게 재구성하였다면 1980년대 이후에는 자연과 생명에 대한 찬미를 찬란하게 빛나는 색채로 표현하였다. # 생애 및 활동사항 1921년 경기도 문산에서 출생하여 1945년에 경성제국대학교 법문학부를 졸업하였다. 보통학교부터 중등학교시절까...